古迹历史文化资源：省会石家庄的文化根脉

大自然的特别眷顾，孕育了平山积淀深厚、璀璨夺目的文明。从远古的旧石器时代晚期到清末，再至中华人民共和国建国，平山的历史发展脉络清晰、完整，各个时期、朝代均有遗存。有水帘洞旧石器时代晚期遗址、仰韶文化遗址、商代西门外遗址、古中山国都城遗址、唐代文庙、明代长城以及以西柏坡中共中央旧址为中心的众多革命旧址，共计600多处。

平山的历史沿革。平山置县已经有2200多年。春秋时为晋国地，战国时属中山与赵国。西汉初置蒲吾县，三国、魏晋沿袭汉制。隋开皇十六年（公元596年）析蒲吾县一部置房山县。唐贞观元年（公元627年）蒲吾县并入井陉县。至德元年（公元756年）兼取西平、房山二名改为平山县，“平山”二字沿用千余年。熙宁六年（公元1073年）井陉县并入平山、获鹿二县（八年又析置井陉县）。1940年8月，以平山、井陉、获鹿各一部分置建屏县（东建屏）。1945年10月撤消建屏县，把平山县西部析出一部分分置建屏县（西建屏），东部区域仍为平山县。1958年9月，将建屏、平山合并，称平山县至今。

平山是石家庄的历史起点。2009年8月，在天桂山沕沕水风景区水帘洞发现了骨头化石和石器残片，经专家考察，洞穴遗址是十分重要的旧石器时代晚期洞穴遗址。其文化时代为旧石器时代晚期，经C14和植物孢子粉测定，距今3.5万年至2.8万年的6000年间，有人类在此生活。一下子把石家庄有迹可考的人类活动历史，提前了2万多年，填补了石家庄市考古发掘的一项空白。2万多年，什么概念，中国有记载的历史上下才5000年。专家认为，水帘洞遗址曾是石家庄先民之家，石家庄的历史怎么追，要从平山写第一笔。

平山的历史链条完整，从旧石器时代，往后走到仰韶文化到商朝，都有遗存，但痛心的是，损坏都较为严重。仰韶文化遗址在平山镇中贾璧村西南就有，考古发掘发现了半穴式居住遗址多处，出土文物近二百件；而县城西门外遗址，专家考证是商始祖契发祥之地，在此商汤之祖发展成为统治华夏600余年的殷商氏族。

商后是周，在东周分春秋和战国，在战国时期，平山可不得了。这里有战国中山国，其都城就在三汲乡一带（4×4.5=18K㎡）。

春秋战国时期，中国北方白狄族鲜虞部落在与强大晋国的长期斗争中，逐步东迁，到达太行山麓，于公元前506年鲜虞人建立了早期中山国，国都中人（现唐县县城一带）。

据载，古中山国兴盛之时，“西至太行山东麓，东至薄洛水，西北占有代地，南至古槐水，北过唐河，方圆五百里。”留下极其灿烂的中山文明。王cuo、成公两座王陵出土19000余件精美文物，其中有3项世界之最、12项中国之最，被评选为中国20世纪100项考古重大发现之一，出土文物制作工艺水平之高、式样之精美,体现了极高的历史和艺术价值。其中错金银铜版兆域图是世界上发现最早的有方向、有比例的建筑平面设计图，反映出古中山人制图方面的聪明智慧；刻于公元前四世纪的中山守丘石碣，是中国碑碣文化的开山鼻祖；大型“山”字型铜器，是中山国的象征，相当于现在的国徽，为我国首次发现；中山王刻铭铜鼎，中山王刻铭铜方壶及中山 刻铭铜圆壶上刻有长篇铭文，特别是大鼎上的铭文有469字，是战国时期青铜器上铭文字数最多的，在我国学术界称作“中山三器”，具有很高的学术研究价值。此外，中山国在军事、商贸、手工制作、服装工艺、钱币制作、歌舞文化等方面都取得了辉煌的成就。大量栩栩如生、逼真传神的精美艺术品的出土，充分证明中山是个文化的民族、艺术的民族，它把北方优秀的文化带到中原并与中原文化渗透融合，在中华灿烂的古代文明史上留下了光辉的一页。

据说，东郭先生和狼的故事就发生在这里，留下了“中山狼”的骂名。现在灵寿县说中山国是他们的，要和我们争，他们是争不过我们的。我们不少人都应该学过《乐羊子妻》这篇课文。在《东周列国志》中提到，魏文侯力排众议，任用长子乐舒在中山国为官的乐羊为帅，攻打中山国，中山国君姬窟派大将鼓须屯兵于楸山，以拒魏师。乐羊用火攻之计打败了鼓须。鼓须败退，逃至白羊关。时间不长乐羊的军队把中山国国都包围了起来。经过一番激烈的战斗，终于打破了城池，中山国君姬窟自杀。这篇文章中提到的楸山、白羊关，一个在王坡乡与灵寿县交界，一个在营里乡。

王母文化。平山流传着这样一个传说。王母是县城西北乾方八里王母村桑家街人，桑家祖坟上曾有一通古碑，上镌刻“王母，桑贡之女”。相传男主人桑贡，妻子早亡，与儿子、儿媳同过。一日早上，桑贡出门拾粪，在草丛中捡到一个脸上生疮、且丑的女婴。桑贡怜其是条性命，抱回了家，然哥嫂不爱。养父在她二三岁时过世，哥嫂令其天天放牛。一日，老牛开口说话，说某年七月十八日，玉皇大帝会来娶她。王母告诉嫂子，嫂子不信。到了那一天，果然空中祥云缭绕，仙乐飘飘，飘来一定婚轿，王母要走，嫂子不让，王母答应每年三月三和七月十八回家省亲，自此王母村西北建起王母阁，每年三月三和七月十八成为王母庙会，会期持续三天。此外，王母帮黄帝“克蚩尤于中冀”、周穆王瑶池会王母、王母施救李世民等传说。

在王母村北边的王坡乡天台山也建有王母观。天台山海拔达1252米，是著名的炎黄文化和道教圣地，此地在汉朝是王母娘娘的道场。据《平山县志》载，“在县西北六十里，汉章帝幸赵，祀房山”。《元和志》中也记载，“山在西北，一名王母山，汉武帝于山上立祠，今王母观也。”就是说在汉代时期，刘秀之孙汉章帝刘炟于东汉元和三年（公元86年），就到此山来祭拜，因为在汉武帝时期就在此山建立了王母观，当时此山就叫房山。“风景万古总如斯，俯察仰视两奇绝。山光水色岁常新，来此谁称不敝身。”（登王母阁 知县王涤心）在天台山，历代许多文人墨客或游台，或远眺，留下了许多诗词、碑记。

刘秀走国的传说。其实“王莽赶刘秀”传说实为“王郎赶刘秀”的误传，在平山就有好几个村庄的名字与刘秀有关。平山著名风景区滚龙沟，传说就是王莽赶刘秀时刘秀从山坡滚下来而得名，而在刘秀滚下来的那面山坡上，酸枣树的刺到现在还全是倒着长，怕扎着了“真龙天子”。温塘的北马冢、南马冢，传说是因刘秀的宝马葬于此而得名，而且这两个个村子从来不养马，据说即是养马也养不活。

唐太子塔。安葬的太子是唐朝天授太子李昶。在林山万寿寺后有墓塔13座，建塔年代为后唐至明。其中最大的墓塔名“太子塔”，塔身券门内置一扇凿孔石门，其上刻有“唐皇太子泽云和尚灵塔”。塔内原塑唐太子像一尊，头部淋下红色遍及脸胸。相传太子李昶看到母亲武则天专横跋扈，多次忠言相劝母皇，反遭怀恨。李昶自感无力扭转乾坤，反处劫难之中，便离宫廷出走远方，并剃发出家，云游天下，到了东林山万寿寺。多年后，皇帝派人来请太子回宫，太子不肯，便跑出寺院直奔山上，众人穷追不舍，太子从东林山顶望京楼跳崖。这也是泽云和尚塑像头上淋漓红色的缘由。

后唐末帝李丛珂。中国历史上有559位皇帝，平山县就出生过一位太子。李从珂生于平山镇王子村，现立有“潞王故里”的石碑。李从珂小名二十三（光启元年正月二十三生），因此又被叫阿三，原姓王。后唐明宗李嗣源为将时，掳掠其母魏氏，当时李从珂十多岁，被李嗣源改名并收为养子。长大后身形雄伟健壮，又骁勇善战，常随李嗣源南征北讨，颇得其喜爱。后助义父得帝位。长兴四年（933年），封潞王。后唐应顺元年（934年），即帝位，改元清泰。

尚书崔昂。在古代，平山为官品级最高的人，生在南北朝时期的北齐，他的名字叫崔昂，郭苏村人，官居尚书左丞，又兼度支尚书，左丞兼尚书，相当于纪检、财政一手抓，历代罕见。崔昂7岁便成了孤儿，但他好学上进，性情刚直，做事沉稳，一生迁逾十官，并最终官居高品。

宗教文化。平山县目前保留的诸多寺院、庙宇，有甘泉寺、万寿寺、觉山寺、延寿寺以及千佛洞、瑜伽山摩崖大佛等遗存众多。正定县临济禅寺方丈、临济宗第四十五世传人、上有下明大和尚是中国佛协副主席、省佛协名誉主席，平山人，1923年在延寿寺剃度出家，后延寿寺毁坏，有明大和尚举善重建。2010年，有明大和尚圆寂，安葬于此。林山的万寿寺全称万寿禅寺，始建于唐，寺内保存的古碑中，有一通是日本留学僧祥定、真满、道有三人在明末崇祯年间所撰书，大雄佛殿前，生有两株雌雄古柏。而在道教遗址里，天桂山青龙观和天台山的王母观是平山的代表。

平山文庙。县城文庙始建于唐朝，在元朝进行了进一步修缮，是河北省现存年代早、规模大、保存好的古代文庙建筑群之一。大成殿前的抱桑唐柏，堪称奇观，树龄已有1300余年。

穆桂英大破洪州。平山是山区和平原的交界，也是中原文明与少数民族文明的交界，是兵家必争之地，在西部群山中留有许多长城战垒遗存，多为明清时期兴建。很多山名也多因战事而得名，诸如白羊关、黑山关、下关等等。相传穆桂英大破洪州，便在今古月镇洪子店村。《平山地名志》载：“洪子店，古有洪州之称。”当地一些上岁数的村民皆记得，当年洪子店东城门上有斗大洪州二字。当年的洪子店是中原与少数民族交界处重要的关城和商埠，经济、文化交流频繁，特别繁华。穆桂英当年大破天门阵所使用的降龙木，就是现在的珍惜树种龙骨树，在营里乡的黑山寨和寨北乡的南滚龙沟尚有残存。